本書編輯係累積編者四十餘年之收藏知識與經驗，並參考相關數據、文獻、有綜合相關之出土報告，亦有參考北京故宮博物院、臺北故宮博物院、中國各大博物館及世界各大博物館、美術館所藏中國古玉及相關資料，歷時二十餘年彙編而成。其中論及盤玉知識，是許多購玉、玩玉、藏玉者所疏忽的要領，致使一些生坑古玉因錯誤的盤玉方法被視為贗品，希望藉本書導正玩玉觀念，並使高古玉器能重新受到藏玉者瞭解與重視。 通過淺顯易懂的分類結合深入淺出的實際範例，手把手帶領讀者一步步瞭解高古玉的演化進程，經過大量前期試閱，已證實通過本書確實可極大降低高古玉的入門門檻。 現在可至 博客來 以及 Google Books 搜尋《古玉集釋》購買實體書與電子書版。

１９９１ 年的秋天，距離我收藏第一件古玉已有１３個年頭，那時台灣收藏家，大都收藏高古玉器及瓷器，很少有人收藏明、清玉器，可是高古玉器一件難求，坊間、市面幾 乎是仿品，不是染色就是燒烤的，一些老前輩級的玩家，出手的也是仿品，能拿出一件老提油的宋、明玉器，已很稀奇了，所以當時的商家、玩家、收藏家均想買到 老三代、戰國、漢代古玉，以至於仿品充斥市場，也因為那時古文物的知識尚淺，資訊不易獲得，所以仿品的生意也賣得很好。買多了也就產生懷疑。怎麼會有那麼多相的東西？好像是工廠生產製造的，追根究底的結果，才知道所收藏的古玉幾乎都是仿品，人一受到刺激、上當、受騙，會不斷反省、思考，因此就會產三種人，第一種人失望到底，不承認坊間會有古玉，從此不再踏入古玩。

唐詩(七古樂府)李白的將進酒「—五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁」，這裡的五花馬指的是何種馬？一直是令讀經老師難以解釋之處，有些書註釋為五種花色的馬，有些 國文 老師解釋為珍貴的馬。我相這類說法都無法滿足讀者的疑惑。

龍泉窯在今浙江省龍泉縣境內，創燒於北宋早期，南宋中期後逐漸形成有龍泉窑本身特點的龍泉青瓷，到南宋晚期則是龍泉窑發展的極盛時期，元代時品質漸走下 坡，但因在燒製大型瓷器的技術上有所突破，以及大量外銷的政策，所以到明早期質量還維持一定的水準，明中期以後逐漸衰落，至清康熙晚期(約五十一年)就未見到有關龍泉窑的燒造紀錄。

清代各種瓷釉品種，官民窯均有燒造，一般僅以精粗之分，只有琺瑯彩是清代官廷的御用瓷器，民間連見都見不到，就更難仿製了，初期所用彩料是進口的琺瑯料，彩繪和烘燒都在清宮內務府的造辦處內進行，所以民間無法知道詳情，更別說能得到彩料了。