伎樂菩薩造像-石雕胡旋舞
「龜茲」＜音邱辭＞是漢代西域的古國＜唐代名叫屈支＞，故址在今新疆省庫車縣，庫車是塔里木盆地北部的首要城市，人口約30萬，以維吾爾人為主，當地的建築一般為傳統的平頂土房，這種房舍幾千年來都未改變，庫車的人民，流傳著古龜茲人愛好音樂舞蹈的傳統，至今載歌載舞的場面隨處可見。
隋、唐兩代龜茲音樂和整個西域音樂，在中原大為盛行，當時許多新創的樂舞，如「二部伎」樂舞，就含有大量的龜茲音樂，唐玄宗還特別提倡龜茲樂，曾親擊羯鼓，楊貴妃彈琵琶，參與演奏。可知在唐代龜茲音樂已與華夏樂舞文化密切融為一體了。

     龜茲樂之所以有如此輝煌的歷史，主要與地理位置有關，古龜茲國為東西貿易的交點，也是控制天山南路的要站。當時到天山以北的烏孫、大宛都要經過這裡，而龜 茲盡得地利之便，我國內地音樂，以及天竺、波斯等地的音樂都融匯入龜茲國，如胡琴來自中東、嗩吶出自土耳其、琵琶出自伊拉克、銅鈸出自印度、箜篌源出埃及，皆經由絲路傳入龜茲再輸入中國。後經發展改造，成為我國今日的民族樂器。

龜茲樂舞的特色：如「撼頭」，指的是「移頸」動作；「弄目」指的是「轉睛」動作；「蹻腳」指的是「單腳呈勾腳」的姿態；「彈指」是以食指和食指發出清脆的響聲，做舞蹈的節拍，這些姿態不僅出現在新疆庫車克孜爾千佛洞窟壁畫中，亦多見於敦煌莫高窟壁畫中；尤以克孜爾千佛洞壁畫，獨具一格的樂舞菩薩舞姿最具吸引力。在第135窟窟頂所繪之樂伎菩薩，全在小圓毯上起舞，身披飄帶，手持淨瓶，有的「蹻腳」，拂巾而舞，具有「胡旋舞」的風格。
由舞者的舞姿、體態、裝飾分析，年代大約是南北朝到唐代。敦煌莫高窟多數以北魏、西魏及隋代較多，克孜爾古窟時代則早於敦煌。這裡的菩薩臉型圓潤，雙肩和雙手豐腴秀美。其翻腕、彈指、擰腰等舞姿、均符合古書《通典》中的文字記載。

本件石雕出土完整，表面風化明顯，僅腳趾小殘，推斷是滅佛運動造成，原為彩繪作品，年代大約是西魏至隋代，從伎樂菩薩舞姿審視，應是杜佑《通典》所說「蹻腳、彈指」；本菩薩全身披著輕柔細長的披巾，配戴著纓絡寶石，手腕、腳踝也有鐲、釧類的裝飾品，扭頭向左，兩臂曲肘舉在頭上，雙手拍掌擊節起舞，身體俯仰與傾斜的角度似乎很大，且快速迴旋，乍動乍息，姿態極為優美，為古龜茲國樂舞的真實記錄，亦是一件藝術珍品。

註一：唐代玄奘到曾過龜茲國，在他的大唐西域記曾寫道：這個地方有個名叫「屈支」的國家＜漢代時叫做龜 茲國＞，他的國土相當大，農產品豐富有麥、稻、葡萄、梨、石榴以及桃子、杏仁等，這裡的人們像是天生長有音樂細胞，個個都善於管絃樂曲，歌舞演唱，來到這 個地方，真讓人有沐浴在音樂園林中的感覺。

註二：據通典云：「抃，擊其節也，情發於中，手抃足蹈，抃者，因其聲以節舞，龜茲人彈指為歌舞之節，亦抃之意也。」這是指龜茲人用拇指與中指相撮，或雙手合掌，用一手的食指和另一手的食指上端相撮，發出清脆的響聲，作為舞蹈的節拍。